لرياضة القنيص طقوس وأوقات معينة في السنة وأماكن محددة . ويمضي القناصة ( خمسة أيام) يعودون بعدها إلى بلدانهم صباح الجمعة وفي العصر يقام احتفال كبير تلقى فيه الأشعار وتستعرض فيه رؤوس الوعول ويحمدون ما رزقهم الله به . وكلما كانت عطوفات قرن الوعل كثيرة كلما كان لصاحبه الفخر به .ويستعمل القناصة الشباك وتسمى “ الوشر “ كقول الشاعر : 

    بخُضُرْ أوشار في عقدها تحكيم عسجد   

             طوال امياح تشفي الخواطر حين تمتد 

    تشوف الصيد في غدلها يسبح ويمهد     

             وكم رومي وحجنا قديميه ومــــــرود 

كما يستخدمون كلاب الصيد “ السلوقية “ المدربة .ولهم مناطق محددة يقصدونها و بخاصة في “ عينات” و “ دمون “ و” مدودة “ ووادي دوعن . كما لهم شِعاب فيها يقصدونها مثل شُعْبُ الغدير وهو واحد من مكونات الشِعاب الذي يحتويها وادي “عينات” ويسموه قنيص “ جبليت “ 

وللقنيص شغف وولع عند القناصة إذا أقبل الشتاء . وأشهرهم المعلم / سعيد بن عبد الحق الذي فضل هذه الهواية على 30 ألف نخلة، ووثق ذلك في قوله : 

    أنا لوخيرونا ثلاثين ألف حمراء     

                تخيّرت الجبل شوف حصيانه ولمرا 

    أنا قلبي غني لومعي في الدار مصرى    

                  يفوت المال والتالية نمشي لشبرا 

وقوله في وصف رحلة من رحلات القنيص مع صحبه . نشرح بعض كلماتها هنا: 

 مع اصحابه سرا لي يحفز كل حدبه 

               وفي الجيلان سير الجبل لي سار طبه 

    وبن عمران لي في الخلا مقطوب نحبه 

               عبيد الجيد لي شيئ عسر قالوا له اشبه 

   وعاد الجول عنده سوا بعده وقربه 

                   وبن نبهان نبهان ما يبغى منبه 

   علي لي كان مكروب لكن زال كربه 

                    ورد الامر سع الخلا لله ربه 

   وسالم ولد صالح وصنوه لي بجنبه 

                  سير من لجنبي يعرف الوادي وشعبه 

   وقارب كل من كان تستنفع بقربه 

                ونصبوا في الحقيقه من الله جات وهبه 

    خذو خمسه وقيدومهن خو فتح ذبه 

                 من أول ضرب ما رد له معبر وحبه 

ـــــــ 

1) حدبة : مرتفع في الجبل / الجيلان : جمع جول . وهوسطح الهضبه الممتد 

2) الخلاء :مواقع بعيدة عن العمران .أشبَّه : صعد له . عُسر : أي صعب المرتقى 

3) قارب : أي قربه منك . تستنفع :ينفعك اذا قرب منك ولا يضرك باشواره. نصبو الشبك في الحقيقة. والحقيقة : هزع في الجبل تكون نتيجة انشقاقات عظيمة فتكون طريق في تحت الحجور. والصيد يحب ان لا يسير في ساق الجبل او ذيله بل يحاول التخفي فيسير في الحجر او في الحقيقة حيث يصعب على الانسان العادي تمييزه بسبب ان لونه يشبه لون حصى الجبل . 

5) خذو : مسكو خمسة . قيدومهن :راسهن او زعيمهن . ذبَّه: قرنيه . مارد له معبر : لم يعطه فرصة في الهرب من أول رصاصة .